Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

СССР-2061

Про кровавые вышки ГУЛАГа

Историю надо учить.
Если кто-то вам начнем рассказывать про кровавые вышки ГУЛАГа, можно спокойно плевать ему в морду.
Потому что правда одна, а все остальное ложь

СССР-2061

Литературная богема и НКВД

Оригинал взят у poltora_bobra в Литературная богема и НКВД
О творчестве Ярослава Смелякова основная масса населения знает по стихотворению "Хорошая девочка Лида", зачитанного в "Операции Ы"

Вдоль маленьких домиков белых
акация душно цветет.
Хорошая девочка Лида
на улице Южной живет.


Те, кто немного больше знаком с творчеством Смелякова, знают, что он был репрессирован по политической статье в 1934 году и досрочно выпущен в 1937(!).
Смеляков есть на сайте "Мемориала"

Но здесь всё намешано в кучу - борщ и мухи. Указанный 1945 год - год выхода Смелякова из проверочного лагеря, куда он попал после освобождения из финского плена в 1944 г.

А какие события предшествовали 1934-му?
В этом может помочь Максим Горький со статьей "Литературные забавы", где есть место и Смелякову


Кто такой Васильев? Горький тоже скажет

  Жалуются, что поэт Павел Васильев хулиганит хуже, чем хулиганил Сергей Есенин. Но в то время, как одни порицают хулигана, -- другие восхищаются его даровитостью, "широтой натуры", его "кондовой мужицкой силищей" и т. д. . Но порицающие ничего не делают для того, чтоб обеззаразить свою среду от присутствия в ней хулигана, хотя ясно, что, если он действительно является заразным началом, его следует как-то изолировать. А те, которые восхищаются талантом П. Васильева, не делают никаких попыток, чтоб перевоспитать его. Вывод отсюда ясен: и те и другие одинаково социально пассивны, и те и другие по существу своему равнодушно "взирают" на порчу литературных нравов, на отравление молодежи хулиганством, хотя от хулиганства до фашизма расстояние "короче воробьиного носа". Васильев Павел, он бьет жену, пьянствует. Многое мной в отношении к нему проверяется, хотя облик его и ясен. Я пробовал поговорить с ним по поводу его отношения к жене.   -- Она меня любит, а я ее разлюбил... Удивляются все -- она хорошенькая... А вот я ее разлюбил... Развинченные жесты, поступки и мысли двадцатилетнего неврастеника, тон наигранный, театральный. О нем говорят мне немало, и о нем собираюсь я поговорить на диспуте, о котором вам рассказывал и собираюсь еще рассказать.

Васильев был арестован в 1935-м. Интересно описывается причина его ареста на сайте "Изба-читальня" С января 1935 Васильев был исключен из Союза писателей, а в мае стал жертвой провокации, учиненной А. Безыменским, Д. Алтаузеном, М. Голодным, А. Сурковым и др. «пролетарскими» поэтами. После драки с Алтаузеном он был предан суду и отправлен сначала в исправительно-трудовую колонию под Электросталью, а потом в рязанскую тюрьму. (Понятно - Васильев бы никогда не дрался - всё это провокация. И жену не бил. Это провокация со стороны жены). Выпущен в 1936-м. Арестован по политическим мотивам в 1937-м и расстрелян

Кстати, Горький говорит и о другой литературной "богеме": Ойслендер. Ну, это просто чуждый тип. К нему мы приглядывались, и я думаю, что целесообразнее всего не говорить о нем как о комсомольце. Рассказов о нем ходит много. Каким-то образом с ним связывают смерть молодой писательницы Пантелеевой. Вопрос о нем стоит на повестке дня ячейки. Панченко. Альтшуллер -- герой нашумевшего процесса, Цигельницкий. Может быть, вы и не знаете этих фамилий. Они интересны лишь как иллюстративный материал к сказанному выше. Зарубин. Склоки, сплетни, нетоварищеское отношение друг к другу. Судя по всему - замечательные ребята. Но не знаю никого, кроме Альтшуллера, замешанного в "Процессе трех А" в 1928 году


(Надо обязательно сказать, что упомянутый в статье Аврущенко геройски погиб в сентябре 41-го. Он был военным корреспондентом и попал в плен. Немцы склоняли его к сотрудничеству, но он ответил отказом. После этого Аврущенко был разорван танками).

Итак, я немного описал жизнь Смелякова и его товарищей в конце 20-х - начале 30-х гг. Я думаю, что и грешки по политической части вполне могли бы быть в такой среде обитания.

Кстати, политзэк Смеляков вышел на свободу в 1937-м. И что, его преследовало НКВД? Он мог заниматься только тяжелым физическим трудом? Вообще не может найти работу?

Нет. Смеляков в Союзе писателей СССР. Смеляков постоянно печатается. Например, 1940 год


Потом, после смерти Сталина, Смеляков будет писать другие стихи
«В казенной шапке, лагерном бушлате,
полученном на интинской стороне,
без пуговиц, но с черною печатью,
поставленной чекистом на спине»


«До двадцатого до съезда
жили мы по простоте
безо всякого отъезда
в дальнем городе Инте…»



СССР-2061

Про немцев и их честность, или Достоевский о протестантской этике

Ну так всякая этакая здешняя семья в полнейшем рабстве и повиновении у фатера (отца). Все работают как волы, и все копят деньги, как жиды. Положим, фатер скопил уже столько-то гульденов и рассчитывает на старшего сына, чтобы ему ремесло аль землишку передать; для этого дочери приданого не дают, и она остается в девках. Для этого же младшего сына продают в кабалу аль в солдаты и деньги приобщают к домашнему капиталу.

Все это делается не иначе, как от честности, от усиленной честности, до того, что и младший проданный сын верует, что его не иначе как от честности продали, - а уж это идеал, когда сама жертва радуется, что её на заклание ведут.

Дальше то, что и старшему тоже не легче: есть там у него такая Амальхен, с которою он сердцем соединился, - но жениться нельзя, потому что гульденов ещё столько не накоплено. Тоже ждут благонравно и искренно и с улыбкой на заклание идут. У Амальхен уж щеки ввалились, сохнет. Наконец, лет через двадцать, благосостояние умножилось; гульдены честно и добродетельно скоплены. Фатер благословляет сорокалетнего старшего и тридцатипятилетнюю Амальхен, с иссохшей грудью и красным носом… При этом плачет, мораль читает и умирает. Старший превращается сам в добродетельного фатера, и начинается опять та же история.

© "Игрок" Ф.М. Достоевский


P.S.
Вообще в этом романе Федор Михайлович занимается пересказом многих идей Карла Маркса.
В частности попробуйте переосмыслить этот отрывок применительно к сути протестантской этики, описываемой Марксом, а потом и Вебером.
Кстати вот краткое изложение сути протестантской этики из книги "Протестантская этика и Дух Капитализма" в исполнении Кургиняна http://www.youtube.com/watch?v=tHYuVYAtJ8c

СССР-2061

Сакральные знания древних славян в образах русских народных сказок. - 3-1

Оригинал взят у chipstone в Сакральные знания древних славян в образах русских народных сказок. - 3-1

Емеля. По щучьему велению.
Часть 1
В одной деревне жил-был старик. У него было три сына: двое умных, третий - дурачок Емеля. 
Старшие братья работают, а Емеля целый день на печке лежит и ничего не делает.
Кто такой Емеля, почему дурачок и почему именно на печке лежит, а не на лавке, например. И так почти всю сказку… И почему ничего не делает? Вот первый вопрос, который возник. И что там братья за работу делают? 
Вот однажды уехали братья на базар, а бабы, невестки, давай посылать его: 
- «Сходи, Емеля, за водой». А он им с печки: - «Неохота»... 
- «Сходи, Емеля, а то братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут». 
- «Ну ладно». 
Что это за невестки? Почему они пугают Емелю возможным лишением гостинцев? И что это за братья? Почему Емеле неохота идти за водой? Это обычная лень или что-то другое?


Collapse )

СССР-2061

«Гражданин поэт» про развал СССР



«Я хочу сказать, что там… вот есть такая пугалка, да, что развалился Советский Союз и это априори плохо. Я вот, например, совершенно не считаю, я считаю, что это офигительно, что он развалился. Потому что, что общего в стране где… что общего у эстонцев и узбеков? Что это был за гибрид какой-то уродливый, насильственный и нежизнеспособный? Развалился и даже не мир праху его… а просто закопать и забыть. Вот поэтому я вот не согласен с этой пугалкой.


Это очень клево. Развалили — и развалили. С помощью Америки — отлично!»


Н.Сванидзе: «Это Андрей Васильев. Продюсер знаменитого сейчас проекта «Гражданин поэт» с Дмитрием Быков и Михаилом Ефремовым. Один из известнейших наших журналистов — многолетний журналист «КоммерсантЪа», «Московского Комсомольца». »



Лицемерие некоторых особо одиозных персон не знает границ.


С одной стороны на каком-нибудь «Эхе Москвы» они пытаются нас уверить в том о том, что якобы власть считает нашу страну «заповедником дебилов». И все как один поддерживают такой выпад.


С другой — позволяют говорить себе следующие вещи в прайм-тайм: «Мне вообще неприятно говорить слово «общество», и к нашему народо-населению это понятие вообще не применимо.» (все тот же продюсер «Гражданина поэта» Андрей Васильев в «Историческом процессе» о 25 января 2012 года).


Свобода слова в нашей стране переходит все мыслимые границы — с утра и до ночи поливают грязью кого угодно. Только вот в понимании «несогласных» свобода слова — это их односторонняя информационная диктатура.


«Что общего у эстонцев и узбеков?» — задается вопросом г-н Васильев. А что общего у народов Америки? Что общего у народов стран Евросоюза? Всегда обращайте внимание на тех людей, кто стоит за проектами подобными «Гражданин поэт», и за тем, какие цели они преследуют.


Что до меня, так несмотря на то, что к Ефремову, как к актеру отношусь с уважением, Васильев с Зильбертрудом-Быковым окончательно дискредитировали свой проект. Как раз такая «гласность» и является гнилью — гангреной на теле общества.


Что делать с теми, кто относится к народу как ко скоту — решайте сами.



Источник: авторский блог Беляева Дмитрия